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淨空法師法語類摘
Тайвань
Добавлен 27 июн 2011
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念彌陀,這是真的;念其他全是假的|不是假的就算了:那個假的裡頭招感業報|不造輪迴業才能脫離輪迴|念佛就不造輪迴業|真搞明白,佛號決定不肯放鬆,一句頂著一句|十念必生:保證我們往生極樂|淨空老法師
念彌陀,這是真的;念其他全是假的|不是假的就算了:那個假的裡頭招感業報|不造輪迴業才能脫離輪迴|念佛就不造輪迴業|真搞明白,佛號決定不肯放鬆,一句頂著一句|十念必生:保證我們往生極樂|淨空老法師
◈念彌陀是真的;念其他全招感業報
◇每天心裡念彌陀,這是真的;念其他全是假的
◇不是假的就算了:那個假的裡頭招感業報,這個麻煩
◈念佛不造輪迴業;不念佛脫離不了輪迴
◇不造輪迴業才能脫離輪迴
◇念佛就不造輪迴業;不念佛,起心動念脫離不了六道輪迴:這個事情我們搞清楚沒有
◇真正搞明白了,這個人死心塌地,佛號決定不肯放鬆,一句頂著一句
◇黃念公晚年,一天十四萬聲佛號
◈十念必生:保證我們往生極樂
◇十念必生,永遠感恩阿彌陀佛:保證我們往生極樂世界
◇生到極樂世界就證得三種不退:位不退、行不退、念不退
◇什麼人證三不退?法身菩薩
◇生到極樂,彌陀本願威神加持,讓我們就登三不退,神通、智慧、道力跟法身菩薩平等:這是十方世界沒有的
◇極樂世界,很容易去,一點都不難
每天心裡念什麼?念彌陀,這是真的,念其他的全是假的。不是假的就算了,那個假的裡頭招感業報,這個麻煩。也就是無論真的假的,統統都是輪迴業。你天天造輪迴業,你怎麼能脫離得了輪迴?不造輪迴業才能脫離輪迴,這個不能不知道,我們一定要懂得。念佛就不造輪迴業;不念佛,起心動念脫離不了六道輪迴,這個事情我們搞清楚沒有?搞明白沒有?真正搞明白了,這個人死心塌地,這一句佛號決定不肯放鬆,一句頂著一句。黃念老的晚年,一天十四萬聲佛號,他怎麼念的?阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,不斷,不講話的時候心裡頭念,沒斷,都是做榜樣給我們看的。十念必生,永遠感恩阿彌陀佛,這是什...
◈念彌陀是真的;念其他全招感業報
◇每天心裡念彌陀,這是真的;念其他全是假的
◇不是假的就算了:那個假的裡頭招感業報,這個麻煩
◈念佛不造輪迴業;不念佛脫離不了輪迴
◇不造輪迴業才能脫離輪迴
◇念佛就不造輪迴業;不念佛,起心動念脫離不了六道輪迴:這個事情我們搞清楚沒有
◇真正搞明白了,這個人死心塌地,佛號決定不肯放鬆,一句頂著一句
◇黃念公晚年,一天十四萬聲佛號
◈十念必生:保證我們往生極樂
◇十念必生,永遠感恩阿彌陀佛:保證我們往生極樂世界
◇生到極樂世界就證得三種不退:位不退、行不退、念不退
◇什麼人證三不退?法身菩薩
◇生到極樂,彌陀本願威神加持,讓我們就登三不退,神通、智慧、道力跟法身菩薩平等:這是十方世界沒有的
◇極樂世界,很容易去,一點都不難
每天心裡念什麼?念彌陀,這是真的,念其他的全是假的。不是假的就算了,那個假的裡頭招感業報,這個麻煩。也就是無論真的假的,統統都是輪迴業。你天天造輪迴業,你怎麼能脫離得了輪迴?不造輪迴業才能脫離輪迴,這個不能不知道,我們一定要懂得。念佛就不造輪迴業;不念佛,起心動念脫離不了六道輪迴,這個事情我們搞清楚沒有?搞明白沒有?真正搞明白了,這個人死心塌地,這一句佛號決定不肯放鬆,一句頂著一句。黃念老的晚年,一天十四萬聲佛號,他怎麼念的?阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,不斷,不講話的時候心裡頭念,沒斷,都是做榜樣給我們看的。十念必生,永遠感恩阿彌陀佛,這是什...
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對於物質現象不會起心動念,就放下了|六根在六塵境界不起心動念就是佛:他不造作|從念產生意;從意產生想|一彈指三十二億百千念|禪定裡時空沒了:宇宙本來無一物|最後回歸常寂光、回歸到零|淨空老法師
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對於物質現象不會起心動念,就放下了|六根在六塵境界不起心動念就是佛:他不造作|從念產生意;從意產生想|一彈指三十二億百千念|禪定裡時空沒了:宇宙本來無一物|最後回歸常寂光、回歸到零|淨空老法師 ◈佛菩薩有造作;沒造業 ◇菩薩示現在人間,他有三業,好像我們一樣;其實不然:他沒有造業 菩薩示現在人間,他有三業,好像我們人一樣,其實不然,他沒有造業。 ◇釋迦牟尼佛:這一生沒說過一句法;誰要說佛說法,叫謗佛 ◇佛是真的沒說法:這法從感應裡頭自然流出來的 ◇凡夫說話,起心動念想一想;佛沒說、沒想 ◇我們是用第六識思惟、第七識執著、阿賴耶含藏種子:這就變成有為法 ◇佛講經說法種種,示現無為法:沒有起心動念,所以他沒說、沒造作 ◇眼看得清楚、耳聽得清楚,這是自性般若智慧起作用;沒有起心動念 ◇起心動念是阿賴耶起作用,就造業了 ◇一切造作沒有起心動念 ◇沒有起心動念沒有無明;起心動念是無明煩惱 ...
我們是真正最幸運的少數群體|佛教我們用真心;我們要用真心,絕不能用妄心|處處修忍讓、謙讓、禮讓,讓到底|於人不爭,於世無求|清淨心生智慧,才能解決一切問題,把問題看透|就在清淨平等覺五個字|淨空老法師
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我們是真正最幸運的少數群體|佛教我們用真心;我們要用真心,絕不能用妄心|處處修忍讓、謙讓、禮讓,讓到底|於人不爭,於世無求|清淨心生智慧,才能解決一切問題,把問題看透|就在清淨平等覺五個字|淨空老法師 ◈邪師說法如恆河沙 ◇什麼是正、邪,他分不出來 ◇與倫常道德相應的是善;相違背的是惡 ◇與三皈五戒十善相應的是善;相悖的是惡 ◇今天邪正、善惡不分 ◇把惡當作善,把邪當作正:來生都是三途 ◇有幾個人來生能得人天身?很少很少。什麼原因?教壞了 ◇過去家庭有老人教,佛門是學校,老師教 ◇現在家不教了,老師也不教了 ◈佛教我們用真心 ◇我們是真正最幸運的少數群體 ◇我們要用真心;絕不能用妄心 ◇能相信、不懷疑,我們在這個時代可以離苦得樂 ◇清淨心樂,生智慧;染污心苦,生煩惱 ◇煩惱是什麼?競爭,競爭太苦了 ◇競爭提升鬥爭;鬥爭提升戰爭,死路一條 ◈處處修忍讓、謙讓、禮讓,讓到底 ◇佛菩薩教給...
清淨平等覺:學佛就是希望得這個|無量壽經的任務:度現前地球上苦難眾生|除了淨土法門,要想得到清淨平等覺,難|清淨平等覺,他享受的那個樂是真樂|什麼人能夠:在畫面看到屏幕,屏幕看到畫面|淨空老法師
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清淨平等覺:學佛就是希望得這個|無量壽經的 務:度現前地球上苦難眾生|除了淨土法門,要想得到清淨平等覺,難|清淨平等覺,他享受的那個樂是真樂|什麼人能夠:在畫面看到屏幕,屏幕看到畫面|淨空老法師 ◈一切萬法:真妄和合在一起 ◇一切萬法,是真妄和合在一起 ◇真不礙妄;妄也不礙真:它們兩個確確實實融在一起 ◇畫面就在屏幕上:屏幕是真的;畫面是假的 ◇屏幕沒生滅;畫面有生滅 ◇數碼電視一秒鐘一百次生滅 ◇什麼人能夠在畫面看到屏幕,屏幕看到畫面:這就是不思議境界的濃縮 ◇會看電視:也能開悟、也能成佛 我們面對著一切萬法,是真妄和合在一起,真不礙妄,妄也不礙真,它們兩個確確實實融在一起。我們多次用電視屏幕做比喻,我們用這個工具,雖然不同在一個教室,在各個不同的地區,我們在同一時間在一起學習。打開這個屏幕,屏幕真的,它上面什麼都沒有,我們打開頻道,音像出現了,我們聽到聲音,看到畫面。這個畫...
真學佛要學佛的存心|佛心、佛眼裡沒有惡人|看到無間地獄眾生,他還是佛:一時迷失自性|他會醒過來、恢復本來面目:本來面目就是佛陀|這個面目不生不滅,永恆的|原諒自己是罪;原諒別人是滅罪添福|淨空老法師
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真學佛要學佛的存心|佛心、佛眼裡沒有惡人|看到無間地獄眾生,他還是佛:一時迷失自性|他會醒過來、恢復本來面目:本來面目就是佛陀|這個面目不生不滅,永恆的|原諒自己是罪;原諒別人是滅罪添福|淨空老法師 ◈念佛消業障;把妄心放下 ◇業障重怎麼辦?念這句佛號就能消業障 ◇再要能把我們妄心放下,起心動念不離十善業道 ◇末法眾生習氣很重,妄語、兩舌、嫉妒、傲慢,不知不覺冒出來 ◇他的確沒有作意,習氣形成的罪業 業障重怎麼辦?念這句佛號就能消業障,再要能把我們妄心放下,起心動念不離十善業道。十善業好!不殺生、不偷盜、不邪淫,不妄語、不兩舌,這兩樣是很難斷的。末法時期的眾生習氣很重,不知不覺,妄語、兩舌、嫉妒、傲慢,不知不覺的冒出來。他的確沒有作意,就是不是故意,習氣形成的罪業,貪、瞋、痴、慢,對聖教的懷疑。 ◈真學佛要學佛的存心 ◇佛教我們息滅貪瞋痴慢疑 ◈一生當中沒有冤家、對立 ◇人與人之...
迷是你自己迷的;悟還要你自己悟|佛不能把所覺的給我;如果能,我們就不要修了|奉持經戒,如貧得寶|真正得佛經:不是得經本;經通達了,幫助你了解宇宙人生真相|經怎麼保護?明瞭佛所說意,依教奉行|淨空老法師
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迷是你自己迷的;悟還要你自己悟|佛不能把所覺的給我;如果能,我們就不要修了|奉持經戒,如貧得寶|真正得佛經:不是得經本;經通達了,幫助你了解宇宙人生真相|經怎麼保護?明瞭佛所說意,依教奉行|淨空老法師
學佛很用功;不能成就:沒真幹,沒能翻轉五惡而成五善|造業,意業最深:不在這上用功夫,惡習氣改不掉,念佛也不行|斷惡修善:從動念頭上;不是從行為上|能於其中一心制意:八個字真做到,真修行|淨空老法師
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學佛很用功;不能成就:沒真幹,沒能翻轉五惡而成五善|造業,意業最深:不在這上用功夫,惡習氣改不掉,念佛也不行|斷惡修善:從動念頭上;不是從行為上|能於其中一心制意:八個字真做到,真修行|淨空老法師
玄門:究竟成佛的門|無盡玄門濃縮為十玄門|問題是會不會:不會的,哪一法是佛法;會的,哪一法不是佛法|賢公一句阿彌陀佛也能入:入一個玄門就入無盡玄門|淨空老法師
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玄門:究竟成佛的門|無盡玄門濃縮為十玄門|問題是會不會:不會的,哪一法是佛法;會的,哪一法不是佛法|賢公一句阿彌陀佛也能入:入一個玄門就入無盡玄門|淨空老法師
貪瞋痴慢疑、溫良恭儉讓|我今天起心動念言語造作,有沒有跟十個字相應?|這是真修行,比每天坐在佛像面前誦經拜佛功德還要殊勝|學聖學賢,首先要把貪瞋痴慢疑放下|淨空老法師
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貪瞋痴慢疑、溫良恭儉讓|我今天起心動念言語造作,有沒有跟十個字相應?|這是真修行,比每天坐在佛像面前誦經拜佛功德還要殊勝|學聖學賢,首先要把貪瞋痴慢疑放下|淨空老法師
真見見到真相;真聽聽到真音|觀音菩薩用的方法:反聞聞自性|他修聞性:聽聲音不起心不動念,就跟音聲的自性相應|真正用功的人向內不向外:外頭沒有|決定是有,不見其形|身內居停,面門出入|淨空老法師
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真見見到真相;真聽聽到真音|觀音菩薩用的方法:反聞聞自性|他修聞性:聽聲音不起心不動念,就跟音聲的自性相應|真正用功的人向內不向外:外頭沒有|決定是有,不見其形|身內居停,面門出入|淨空老法師
念道之自然|沒有我的意思:才是真正的善|看得清楚明白;沒執著分別:自然的|彌陀本願,是名他力大道。不藉自力修善,一超直入,故名自然|人人都能向著自然,哪有不成功的道理?|淨空老法師
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念道之自然|沒有我的意思:才是真正的善|看得清楚明白;沒執著分別:自然的|彌陀本願,是名他力大道。不藉自力修善,一超直入,故名自然|人人都能向著自然,哪有不成功的道理?|淨空老法師
極樂世界從哪裡來的?|阿彌陀佛帶頭變現;每一個往生的人在極樂添磚添瓦|向內求就是求一心|你真的是佛:就叫阿彌陀佛|把真心找出來,真心用事就成佛|從容中道,心心不異,任運自持|淨空老法師
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極樂世界從哪裡來的?|阿彌陀佛帶頭變現;每一個往生的人在極樂添磚添瓦|向內求就是求一心|你真的是佛:就叫阿彌陀佛|把真心找出來,真心用事就成佛|從容中道,心心不異, 運自持|淨空老法師
極樂世界是好人好事|做好人、行好事:跟它的標準相應,往生決定有分|往生不難:你本來是佛|究竟圓滿的智慧叫佛:每一個眾生都有|放下妄想雜念、名聞利養、貪瞋痴慢:我們跟佛一天比一天接近|淨空老法師
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極樂世界是好人好事|做好人、行好事:跟它的標準相應,往生決定有分|往生不難:你本來是佛|究竟圓滿的智慧叫佛:每一個眾生都有|放下妄想雜念、名聞利養、貪瞋痴慢:我們跟佛一天比一天接近|淨空老法師
我們預先怎麼設計:那是你的幻想|我們設計得再好;客觀環境有時候不許可|既然不是預想得到的,就要在因上下功夫:種善因,化解災難、趨吉避凶|業因果報是真的|淨空老法師
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我們預先怎麼設計:那是你的幻想|我們設計得再好;客觀環境有時候不許可|既然不是預想得到的,就要在因上下功夫:種善因,化解災難、趨吉避凶|業因果報是真的|淨空老法師
如果真能鐵下心來,一切就不難了|輪迴的心死了;往生的心就能決定了:這樣修淨業的力量就會很大|這事不在於修法有多難,而是在於你的心能不能斷定下來|心磨磨蹭蹭、狐疑不信,那確實是非常難的|自了法師
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如果真能鐵下心來,一切就不難了|輪迴的心死了;往生的心就能決定了:這樣修淨業的力量就會很大|這事不在於修法有多難,而是在於你的心能不能斷定下來|心磨磨蹭蹭、狐疑不信,那確實是非常難的|自了法師
心思散漫,修量太少|認為自己修行很好、很精進:盲目樂觀而已|大多數時間都忙碌世間瑣事,心完全散在欲塵當中|每天能堅持一堂功課都很困難|讓心真正安住下來,長時間的保持清淨,處在修法的狀態當中|自了法師
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心思散漫,修量太少|認為自己修行很好、很精進:盲目樂觀而已|大多數時間都忙碌世間瑣事,心完全散在欲塵當中|每天能堅持一堂功課都很困難|讓心真正安住下來,長時間的保持清淨,處在修法的狀態當中|自了法師
沒有真實到量的出離心,不可能有真實信願|遇到不如意,偶爾對娑婆產生一點厭離:這種出離心根本不合格|事情有所好轉,又一頭扎進世間法|根本沒有通過聞思,對輪迴、解脫產生正確了解,樂顛倒執仍然存在|自了法師
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沒有真實到量的出離心,不可能有真實信願|遇到不如意,偶爾對娑婆產生一點厭離:這種出離心根本不合格|事情有所好轉,又一頭扎進世間法|根本沒有通過聞思,對輪迴、解脫產生正確了解,樂顛倒執仍然存在|自了法師
聰明人:不著急眼前的利益;重視來世的利益,要積功累德|現在很多人不相信有來世,所以他得到的地位、財富,一定要在這一生把它享受掉|往往享受還透支,福報不等壽命到就用光了:祿盡人亡|淨空老法師
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聰明人:不著急眼前的利益;重視來世的利益,要積功累德|現在很多人不相信有來世,所以他得到的地位、財富,一定要在這一生把它享受掉|往往享受還透支,福報不等壽命到就用光了:祿盡人亡|淨空老法師
帶業往生:帶舊業不帶新業|我現在還造業:不能往生|把造業念頭徹底放下,那一剎那就是往生時|凡所有相皆是虛妄、一切有為法如夢幻泡影:常常放在心上口上,幫助我們放下|凡是放不下,就是
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帶業往生:帶舊業不帶新業|我現在還造業:不能往生|把造業念頭徹底放下,那一剎那就是往生時|凡所有相皆是虛妄、一切有為法如夢幻泡影:常常放在心上口上,幫助我們放下|凡是放不下,就是
修學不能成就第一個因素:你不能忍|學習的心態:真誠恭敬|學業是附帶的;德行是第一|聽經之前先看參考資料;再聽老師講|聽講就是專注去聽,用不著寫筆記|今年寫的,明年境界提升了:浪費時間、分心|淨空老法師
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修學不能成就第一個因素:你不能忍|學習的心態:真誠恭敬|學業是附帶的;德行是第一|聽經之前先看參考資料;再聽老師講|聽講就是專注去聽,用不著寫筆記|今年寫的,明年境界提升了:浪費時間、分心|淨空老法師
諸佛菩薩心念是什麼?無念|他會不會起心動念?會|什麼時候起心動念?教化眾生:隨眾生心,應所知量|凡夫起心動念是業力:阿賴耶識種子起現行|諸佛菩薩是願力:要幫助苦難眾生破迷開悟、離苦得樂|淨空老法師
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諸佛菩薩心念是什麼?無念|他會不會起心動念?會|什麼時候起心動念?教化眾生:隨眾生心,應所知量|凡夫起心動念是業力:阿賴耶識種子起現行|諸佛菩薩是願力:要幫助苦難眾生破迷開悟、離苦得樂|淨空老法師
彌陀、極樂:從念頭生的|我天天信願持名,不就在建築極樂世界、出現阿彌陀佛嗎?|理上明白了;事上功夫就得力|深信此兩個有字|我們功夫不得力,就是對於這「兩個有」懷疑|淨空老法師
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彌陀、極樂:從念頭生的|我天天信願持名,不就在建築極樂世界、出現阿彌陀佛嗎?|理上明白了;事上功夫就得力|深信此兩個有字|我們功夫不得力,就是對於這「兩個有」懷疑|淨空老法師
修什麼?就是修無住生心|怎樣把無住、生心關係調好|六道凡夫,生心不能無住|阿羅漢,生心又能無住|小乘只曉得伏斷煩惱,慈悲心生不起來|知道自己跟宇宙萬法是一體,慈悲心流出來了:愛他就是愛自己|淨空老法師
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修什麼?就是修無住生心|怎樣把無住、生心關係調好|六道凡夫,生心不能無住|阿羅漢,生心又能無住|小乘只曉得伏斷煩惱,慈悲心生不起來|知道自己跟宇宙萬法是一體,慈悲心流出來了:愛他就是愛自己|淨空老法師
業力,會障礙願力|業力消除了,願力能量不可思議|念純,這個念非常有效果|有絲毫私心,那在造業:就變成業力在主宰|還有病,向內反省:我這個心有問題|起心動念不純:雖有善念;裡頭夾雜著不善|淨空老法師
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業力,會障礙願力|業力消除了,願力能量不可思議|念純,這個念非常有效果|有絲毫私心,那在造業:就變成業力在主宰|還有病,向內反省:我這個心有問題|起心動念不純:雖有善念;裡頭夾雜著不善|淨空老法師
怎樣無師自通?持戒、禪定、開慧|根基:倫理、道德、因果|這人真有德行:心地清淨,欲望很少,悲心很重|五戒、十善、三學、六度、普賢十願:這人身上能看到|一體、無我:這人靜中會得定、開悟|淨空老法師
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怎樣無師自通?持戒、禪定、開慧|根基:倫理、道德、因果|這人真有德行:心地清淨,欲望很少,悲心很重|五戒、十善、三學、六度、普賢十願:這人身上能看到|一體、無我:這人靜中會得定、開悟|淨空老法師
為什麼信願持名功夫不得力?對死生大事不知不覺|一旦壽命到了:六道輪迴到哪一道去?|知道這個事實,你還敢放逸嗎?|不必功夫成片、一心不亂;只要信願持名,求生淨土,佛就來接引你|淨空老法師
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為什麼信願持名功夫不得力?對死生大事不知不覺|一旦壽命到了:六道輪迴到哪一道去?|知道這個事實,你還敢放逸嗎?|不必功夫成片、一心不亂;只要信願持名,求生淨土,佛就來接引你|淨空老法師
把邪知邪見當作正知正見:變成現在這個世界|儒釋道都落實在人心行為,三業所行接近菩薩:就是太平盛世|這世界能不能救?再嚴重的災難都能救|一切法從心想生,色由心生、相隨心轉|淨空老法師
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把邪知邪見當作正知正見:變成現在這個世界|儒釋道都落實在人心行為,三業所行接近菩薩:就是太平盛世|這世界能不能救?再嚴重的災難都能救|一切法從心想生,色由心生、相隨心轉|淨空老法師
不執著不是拒絕;可以受用,不要放在心上:就是不執著|離惑:內無惡想;不著六塵|內因既離,外緣斯止,故云不著|學佛要把孝悌忠信做出來|內裡面是阿彌陀佛;外面是演戲,幫助別人覺悟|淨空老法師
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不執著不是拒絕;可以受用,不要放在心上:就是不執著|離惑:內無惡想;不著六塵|內因既離,外緣斯止,故云不著|學佛要把孝悌忠信做出來|內裡面是阿彌陀佛;外面是演戲,幫助別人覺悟|淨空老法師
念佛人為什麼最後往生去不了:他六根在六塵上留戀,捨不得離開|阿彌陀佛不等你,看你念頭不專他走了|佛號念念相續,好處在什麼地方?|不造惡業;善業也不造:善惡都離,往生容易|淨空老法師
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念佛人為什麼最後往生去不了:他六根在六塵上留戀,捨不得離開|阿彌陀佛不等你,看你念頭不專他走了|佛號念念相續,好處在什麼地方?|不造惡業;善業也不造:善惡都離,往生容易|淨空老法師
一念不覺,而有無明|無明從哪來的?一念不覺|一念不覺:沒有原因|不理會它,它不礙事;你一理會,它就會干涉|無住生心|無住:不理它|生心,隨它去,隨緣|隨緣妙用:鍛鍊自己;成就眾生|淨空老法師
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一念不覺,而有無明|無明從哪來的?一念不覺|一念不覺:沒有原因|不理會它,它不礙事;你一理會,它就會干涉|無住生心|無住:不理它|生心,隨它去,隨緣|隨緣妙用:鍛鍊自己;成就眾生|淨空老法師